“不过，在欲望牧场中也有一些人对这里的生活有些不满，我采访了两名在做篮球训练的孩子，他们是迪特罗先生的学生，这是九十一号先生安排给迪特罗先生的工作。”

“在欲望牧场，每一位新加入欲望牧场，希望取得正式居民资格的人，都会检查身体并收到一份考卷，身体检查会确认你的生理年龄，而这份考卷会测试你的心理年龄。”

“如果被认为尚不具备成年人行为能力（包括心理与生理两方面），假如还想成为欲望牧场正式成员的话，你就不得不进入强制教育阶段。”

“欲望牧场的强制教育，致力于以人为本，培养孩子自尊、自信、自爱、互爱的意识，建立以推动人类文明向前发展为己任的价值观。”

“课程表排的满满的，看起来一点也不轻松，所以这两位孩子总是盼着能多一些同学和他们一起上课，并适当减轻一些课程压力。在他们的话语中，我没有看到对未来同学肤色的要求，只有对未来友谊的向往。”

“这让我们想起马丁·路德·金先生的那一篇著名演讲——《我有一个梦想》，演讲的时间已经过去五十年，但是不可否认的是，尽管历代爱好和平的人们从未停止努力，但是种族歧视的鸿沟，也从未真正在花旗消失。”

“然而在这里，在这座神灵赐予的奇迹之地，我看到了这个梦想实现的契机——真正平等是建立在受教育权利的平等上、真正的平等是建立在财富的平等上、真正平等是建立在人类尊严的平等上！”

“可惜，由于时间关系，我没能亲眼见到那位赐下这座奇迹之地的欲望之主，但是，作为欲望之主的代表、九十一号先生告诉我这座欲望牧场成立的意义。”

“这座牧场是解除扭曲人类欲望的枷锁，让人类真正的欲望能够自由成长的地方——人类原本生来高尚！”

——在这里，萝丝引用了一段关于德国研究人员的研究报道——

“德国研究所致力于寻找人类大脑发育的过程，以及人类协作精神产生的源泉。科学家在实验室中研究一群婴儿面对各种环境时如何反应协作。他们意外地发现，婴儿竟然个个都是助人为乐的‘好儿童’。

心理学研究员每天在一群刚刚会爬的婴儿面前做几个简单的动作，经过一段时间，研究员故意笨手笨脚地搞砸这些最简单的任务，但尽量不让婴儿发现，比如夹子掉了，或书堆碰倒了。此时实验室的24个婴儿在几秒钟内，同时都表现出要帮忙的意思。

录像中，一个裹着尿布的婴儿看看研究员的脸色，又看看掉在地上的夹子，马上明白了是怎么回事。他手脚并用地爬过去，抓起夹子，推到研究员脚边，急着要把夹子递给研究员。婴儿们都表现出同样的热诚，似乎非常愿意帮助笨手笨脚的研究员。

在整个实验过程中，研究员从来不主动要求婴儿帮助他，也不说‘谢谢’之类的话。因为如果做出感谢等表示，很容易改变研究的初衷，使婴儿在帮助人的同时期望回报。所以整个研究中，婴儿完全展现了真正的利他主义精神，助人而不图回报。

沃内克补充道，婴儿发生助人为乐的行为是有条件的。婴儿们会判断人们是否真的需要帮助。在实验中，如果研究员明显有意把书碰倒，把夹子丢到地上，婴儿们通常不会伸出援手。

科学家得出人类行为的结论后，又把目光转向其他动物。结果发现，人类是动物界惟一具有利他行为的动物。”