第六卷尾声·旧秩序与新秩序

随着诺克萨斯大军土崩瓦解,残兵败将退入托比西亚要塞坐困孤城,这场战争的胜利伺机即将以德玛西亚的胜利而告终,哪怕此时哀伤之门还被诺克萨斯方面所掌握,但随着主力军团被一锅包了饺子,诺克萨斯已经再无战争的余力了。

但是,对于嘉文四世来说,这场胜利的结果是不完美的。

因为在最后时刻,那个带走了德邦总管的暗裔和围困过雄都的黑雾再次出现,而这一次,他带走了飞翼姐妹。

看起来好像战争结束、声望日盛的嘉文四世已经不怎么需要飞翼姐妹了,但实际上,越是这个时候,嘉文四世就越需要飞翼姐妹的背书——没有飞翼姐妹在,嘉文四世对于光照会的控制就不够直接!

在过去,德玛西亚的权力是层层向下的,从国王到贵族,然后从贵族的宗家到旁支,再下发到治安官,从而统治整个德玛西亚,王室想要控制整个德玛西亚,就必须仰赖于贵族的帮助,因为贵族是这个统治系统最重要的一环。

而按照嘉文三世临死之前的构想,王室想要收拢权利就要开辟出统治系统的另外一条通道,使之和贵族产生竞争,进而让王室以仲裁者的身份掌控全局、借力打力。

虽然嘉文三世已经去世,但他所提出的这种想法还是很有意义的,嘉文四世在完全理解之后,也一直按照这个思路行动。

但是,这里有一个非常大的问题,那就是光照会可以利用,但如果让他们直接作为统治的一环,这些搞慈善的、搞宗教的、搞艺术的家伙,是完全不合格的,这一点从之前两茬税的出现就已经说明了。

本来应该更容易掌握基层舆论的光照会,并没有帮上王室一点忙,导致嘉文三世完全错判了局势。

经过数代国王的不懈努力,如今德玛西亚的光照会的政治实力已经非常弱小了,如果想要扶植他们和贵族较量,嘉文四世必须从两个方面入手。

一方面他需要加强光照会的政治属性,让他们有成法度的、有例可循的、影响基层统治的力量。

而另一方面,他也需要加强光照会的控制,避免光照会干脆和贵族们沆瀣一气,一起对抗王室。

前者需要通过政治手段解决,具体的方法嘉文四世已经有了思路;而后者则需要飞翼姐妹的支持。

毕竟哪怕嘉文四世登峰归来、地位等同于神使,但非要说起来的话,他也并没有直接指挥光照会的权力;反而是对凡间事务实际上没有任何兴趣的飞翼姐妹,偏偏是光照会法理上的最高领袖。

所以,嘉文四世希望在胜利之后,在光照会内部确定自己的地位,有飞翼姐妹的支持,他可以成为光照会有史以来的第一位教皇!

在那之后,按照嘉文四世的计划,等战争结束、后续收尾都完成之后,自己就会携大胜之威,提携那些出身于各贵族麾下私军的有功战士加入光照会,让他们去基层做牧师,王室可以通过光照会与之直接联系,在一些问题上撇开贵族行动,从而削弱贵族的影响力,达到收拢权力的效果。

但现在随着飞翼姐妹的失踪,嘉文四世尴尬地发现,自己似乎没有太好的办法直接任命基层牧师,还需要从光照会主教那边绕一圈!

这极大地削弱了嘉文四世对于光照会的控制力,思来想去,嘉文四世只能退而求其次,放弃成为教皇的机会,转而由自己担任光照会的枢机主教。

只有这样,他才能直接地、完全地掌握光照会,从光照会和封建政体两个角度上实现最高权力的完全统一!

但这么做是有很大弊端的,毕竟枢机主教只是“最重要的主教”,理论上对于其他的主教是没有直接管辖权的,而在光照会内部,枢机制度也一向存在,无论是枢机主教还是枢机牧师,都和普通的主教、牧师地位相同,如果嘉文四世以枢机主教的身份主持所有工作,那必然又会引发不少风波。

作为统治者,嘉文四世显然不可能无视旧有秩序——他的一切地位都来自于德玛西亚的旧有秩序和传统,而他本人能做的,也只有通过登峰和战功所带来的个人威望,在此基础上缝缝补补。

这是没有办法的事情。

可以预见的,战争彻底结束之后,嘉文四世会收拢政治和宗教的权力,但这个收拢的过程,恐怕不是三五年可以生效的。