向晚云皱起眉头——这是最麻烦的状态。

“你的引导有效果吗？”向晚云问。

“有一定效果，但不大。由于接触时间太短，我只能从具体事件的具体认知过程进行引导，无法深入影响他的世界观。”马淑清说道。

从心理学角度，人的行为规律，是由个性心理、心理状态和心理过程三个层次共同决定。

其中，个性心理也就是所谓个人性格，是相对稳定的心理基石，个人世界观就在其中。

对于世界观未曾定型的少年来说，还是比较容易影响的，但是对于世界观已经定型，能够自洽解释世界的成年人来说，性格几乎是不可改变。

所谓‘江山易改本性难移’，就是指世界观成型以后，几乎不可能改变的状态——当然，若是真有什么击碎三观的事件发生，世界观也不是绝对不可改变。

比如说唯物主义者如果亲眼见鬼，说不定就改信唯心主义了。

马淑清此次任务，就是希望从高寒误杀卧底人员产生内疚入手，在高寒心理上留下一颗种子，引导培养高寒为国效命的信念。

这并不是不可能。

云天帝朝的基础教育中，原本就有大量爱国主义教育，而武者公认的武德中，为国而战也是武德基础中的基础。

有这些底子在，引导一名涉世未深的年轻人为国家而战，对心理学大家的马淑清来说，应该不是什么难事。

可是，与高寒接触对话时间一长，马淑清顿时发觉不对。

并不是说高寒不爱国或者反朝廷反社会，而是说高寒虽然年轻，见识也浅薄，世界观并未成型，但是他对很多事物的观察角度，和常人不同。

高寒在对话交流中，给马淑清的感觉，就好像高高在上的神祇，在低头俯视人间。

这种情况非常奇怪，别说高寒这么年轻，战绩未满的高级武者，就算是身经百战，威名震慑八方的顶尖武道大师，也不该有这等狂妄的视角。