太医令丞躬身：“此非神农家事。”

这话说得有意思，神农家事既是医术之事，动手术不是医士的事儿，难道是裁缝家的事儿？

卫无忧这是心中焦急，其实很清楚，太医能有这般想法，只是因为当年的医疗认知受限。

错不在一个医者。

可是，他也不想让霍去病为此买单。

疾病往往是观察一个国家和民族发展史的最好窗口。

从这种发展演变中，便能体悟出当前时代的社会环境、医疗技术、科技水平等等诸多方面的变迁。

很可惜的是，西汉王朝的医疗水平，事实上还处于一种完全混沌的萌芽状态。

在民间，开始出现专门性的为妇人看诊分娩接生的“乳舍”，像这样的公共医疗机构，直到唐朝才出现面向所有平民的医院——“病坊”。

在这种缓慢发展的历程中，也曾在东汉末年，出现过华佗这样带着传奇色彩的人物。

他的外科手术，在那个战乱时代被神化；却也随着他的陨落，重新被人们当作谣传。

卫无忧对华佗到底是不是外科手术鼻祖并没有探究的兴趣。

他只知道，在他曾经生活过的后世，确确实实存在着外科手术学这门学科，并拯救无数人于危难之中。

既然如此，他就愿意相信华佗医术曾经存在过。

他只是短暂地出现过，惊艳了一时，却因为没有转化成公共技术，叫东汉之后很长一段时间，医疗水平都因此停滞甚至是倒退。

卫无忧深吸一口气，开口试图说服刘彻和两位阿父：“庄子上有酒精，可以防止感染；芙蕖也已经用猪和鸡练过许多次