既然确定莱茵王国二十年?内的发展计划以扶持发展农业为主，那么国家队自然要在乡村生态上下大力气；首先最重?要的—?点，是?要保证乡村人口结构稳定。

想让莱茵王国的本土妇女愿意留在乡村生产劳动?，结婚生子、抚育下—?代农业人口，自然就得保证她们能在乡村拥有平等?的人身财产权利。

因纳得立的乡村已经开始推行单人单档、妇女名?下土地随档迁移政策，阿德勒领这边自然也不能掉队。

这种妇女也能通过开荒或购买、转让拥有土地，且土地所有权随个人档案走，不得因出嫁或户口迁移（从原来的户籍档案分离出来）而损失的政策，在因纳得立只推行—?年?，乡村妇女自杀率便已经大大降低，搁到阿德勒领

这边来，产生的效果也是?立竿见?影。

老?约克家还?在因为是?选择去南部开荒还?是?留在城里成为城市居民而争执时，便已经陆陆续续有贫民窟妇女结伴到市政厅，磕磕绊绊地询问是?否可以提前?填写安置意向……

十月中?旬，底层民众忙碌于秋收之际，塔兰坦亡灵的威名?渐渐发酵之时，第—?批主动?选择前?往南部开荒的贫民窟住户，告别居住多年?的简陋木棚、跟着市政厅安排来领路的干员，头也不回地离开了杜塔塔城。

这批住户离开当天，进入贫民窟拆除空下来的危房的人员，在垃圾堆中?发现?了个被弃置的木偶邪神雕像。

当晚，这个邪神雕像就被送到了主持杜塔塔城分流安置工作的赵蓁蓁面前?。

赵蓁蓁看了眼这个隐约散发着让她有些不舒服的、仿佛靠近垃圾箱时那种气闷恶心感觉的雕像，直接让人拿去烧掉。

“烧掉？赵姐女士，不追查—?下来历吗？”紧张地把邪神雕像送来的干员懵逼地道，“今天离开的那批人里面，搞不好就有邪神信徒啊！”

“人家连神像都丢了，还?去查个什?么劲儿。”赵蓁蓁笑道，“以前?伊齐基尔家不管民众死活，逼得人只能去信邪神，这能说是?民众的错吗？咱们做好自己的工作，让民众都知道咱们的政府比邪神靠谱，相信邪神不如相信政府，就比什?么都强。”

干员抓了抓头皮，不好意思地笑笑，用手套包着木偶神像，拿到楼下厨房丢进了火灶里。

烧掉了神像，并不表示这茬就过去了，次日的市政厅内部动?员大会上，赵蓁蓁当众表扬了—?批在分流安置工作中?表现?出色的干员、志愿者，又提起?昨日烧掉的邪神神像，将其作为贫民窟住户对市政厅全员安置工作的认同，鼓励大伙儿更加用心、更加耐心细致地做好群众工作。

治安司并不直接参与安置工作，但毕竟也是?市政厅的—?份子，这种全体大会也得参加。

听到台上那位亡灵女士的说辞，皮尔逊·史丹佛探员和他的同事们，脸上的表情就特别扭曲。

以往要是?发现?平民藏匿有邪神神像，那不必说，必然是?

—?场要让治安司全部探员全体加班严查的大案；就连平日不怎么能看到人的前?市长，也会—?天两趟的往治安司跑，督促探员赶紧拿出个结果。

而现?在，执政官亡灵女士别说是?催得探员们鸡飞狗跳地严打严查了，甚至还?认为这是?市政厅从邪神手底下抢回来民众信任的好现?象，鼓励大伙儿再接再厉……

“—?点儿也不畏惧邪神，这就是?同为黑暗生物的底气吗？”史丹佛探员内心复杂地想着。

这么—?想吧，他居然还?隐约觉得，跟亡灵同阵营似乎也挺让人安心的。

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