讨亡术也是一种可以进入阴间的法术，只是施展起来与观落阴有所不同。

观落阴是让事主的神魂进入阴间，与亡人相见，而讨亡术却是假借孩童之身进入阴间，代为询问亡人之事。

《子不语》中曾经记录过讨亡术的故事。

说是杭州有个叫陈以逵的人擅长讨亡术，凡是有人死时尚未来得及嘱托后事的，其子孙想要面见亡人，便可以花费四两银子请他施术。

施术时，需要找一个六岁以上的孩童，且这个孩童与亡人需得熟识。

之后, 令孩童闭目盘膝打坐。

在其额头上贴一张符篆，上书“果斋寝炁八埃台戾”八个字。

同时，令人在旁边烧纸马。

待孩童睡去后，便会有当地的土地公牵马而来，让孩童乘坐，一起赴阴间寻找亡人。

询问完亡人事情后，孩童便会苏醒过来。

在这紧要关头，林易想到的，正是这讨亡术。

眼前的小枣正是施展这项法术最需要的孩童。

至于符篆和纸马，在《祝由图录》中可凭借术士强大的法力，合于咒语之中，不再需要实物。

此刻石头周围的蛇群越聚越多，没有时间留给林易做过多思考。

“秦兄，只咱们俩回蛇洞，你的风行术还能行吗？”

秦先点了点头，道：“只我俩的话，待我小憩片刻，应当勉强可以回去。”

“好。”

林易回过头，抓住小枣的双肩，问道：“小枣，哥哥现在要你去阴间寻找大牛，问完大牛剩下的话，你可愿意？”

“阴间？”老东头一愣，愕然看向小枣。

小枣只犹豫了片刻，便点头道：“我愿意！我这条命本就是大牛救的，如果不能杀了大蛇，那咱们的村子也会有危险！”

林易赞赏的拍了拍小枣的肩膀。

那边老东头原本还想说些什么，最终还是没有说出口。

这毕竟不仅关乎到他们的性命，还关乎着整个状元村的兴亡。

按照林易的指示，小枣闭目打坐。

林易站在小枣身前，使出《祝由图录》中所记载的讨亡术。

“元始安镇，普告万灵，左社右稷，不得妄惊，太上有命，护诵向阴，甲马作骑，往来无拘！”