第七章 段延庆

有的书友认为龙象般若功出自密宗,所以应该修炼三脉七轮,而不是十二正经和奇经八脉,这里说一下。

三脉七轮和奇经八脉其实是一回事,只不过是对同一经脉(气脉)系统的不同描述,这里面蕴含的,是古印度和中国两种文明的哲学观点,和对人体的认识差别。

另外,瑜伽也好,密宗也好,都没有十二正经的说法,只有中医才有,尤其是经脉和脏腑间的关系,三脉七轮讲的不多,穴道也不怎么涉及。

所以,综合看来,虽然两种理论各有特色,但作者认为,在经脉理论上,中医是最全面的。

因此,本书以中医的经脉学说为主。

在金系武侠中,不管是西域还是雪区,或其他什么地方的武林高手,和中原高手一样,都会点穴,都会内力运转经脉。

之前提过,三脉七轮不怎么涉及经脉和脏腑的关系,也没有穴位一说,如果说密宗功夫就一定是练三脉七轮,内力哪来的?经脉哪来的?穴道哪来的?

所以,本书以十二正经和奇经八脉讲解龙象般若功的修炼,可能有不合理之处,但总有些地方说的过去,是不是?

毕竟是小说,只能尽量合理,不可能绝对面面俱到!

关于经脉,内力,脏腑等,以及它们之间的关系,笑傲世界说的不多,真正描述放在了以后的世界,当然,只是小说里的一家之言!

……

《笑傲》世界结束了,接下来,主角会在主世界发展一段时间,敬请期待!