这种本质的不同，证明了一个从前世始终未能得到证实的结论。

这一点，才是叶宁宁认为今天值得纪念的原因。

圣者的事迹无法被落于端，有关祂们的信息自然也几乎没有流传，有关祂们的消息哪怕是nc都多是不能确定真假的传闻，有各种夸张荒谬之处，包括“不可直视，不可名状”的概念，原本也是对神祇的描述，进而将这一概念延伸到圣者——毕竟祂们是“地上之神”。

本章未完，请点击继续阅读！ 第1页 共3页但“地上之神”终究不是真正的神。

真正的神祇，由于经常能和信徒沟通，在凡世建立教派和教义的缘故，世俗对于神祇的概念，反而比对圣者要更具体。

圣者，或者说神性生命，祂们的存在介于世俗和神祇之间，具体是什么样的概念，其本身存在究竟什么状态，其实除了祂们自己，没有其他人能说清楚。

哪怕是这次叶宁宁亲身接触，也并不能说清楚祂们究竟是什么样的存在，只从验证了“不可直视、不可名状”的具体表现来推测，凡世的神性生命似乎是处于一种可以影响外界、但又独立于外，介于“存在”与“不存在”之间——这种“存在”与否，甚至是深入到规则的层次，强制影响到认知和思维。

叶宁宁怀疑，这可能和成神的方法有关，其究竟有什么样的秘密，已经不是现在的她能深究的了。

但按道理说，神性生物的存在状态十分奇妙，但叶宁宁终究是亲自接触，且得到了祂的“青睐”，系统提示有再多缺漏，也不至于没半点反馈。

所以，系统提示没有反馈，某种程度上其实也可以看做一种提示——

“……果然，已经触碰到天花板了吗？”叶宁宁盯着空空如也的系统面板，默然自语。

关于系统提示很可能有上限的可能，前世早已有玩家在公共论坛提出，且还进行过相关研究。

众所周知，系统提示的内容是描述性的，也就是说，它的提示对象必须有具体概念，因为哪怕在这个非科学的魔幻背景之下，绝大部分事物和运行规律依旧拥有具体的概念可以被表述。

但概念性的表述，无疑不可能全面地描述整个世界的规则——哪怕，这仅仅是一个游戏世界。

因为谁都知道，这个游戏世界是建立在现实的基础上，而在正常的认知，现实不仅包括可以被具体描述的存在，还有更多无法用语言和概念去形容的、甚至超出意念的非具象化概念。

我们可以粗略简单地将之归结为“混沌”：一个事物可以是存在，也可以是不存在；关在箱子里的猫在被观察到之前，可以是死，也可以是活；一种颜色，可以是五彩斑斓的黑，也可以是五颜六色的白……总之，系统提示的表述在这些“混沌”性质的事物面前，无疑是不可能精准的。

具体到游戏之。

如果玩家达到传奇甚至传奇之上的更高等级，能够触及更深层的“规则”，这所谓的“规则”，无疑也是一种非具象化概念么无论是“规则”无法被具体概念描述，以及对现实产生的影响的不明确性，肯定都会对系统的运行规则是巨大考验，甚至严重点，可能令系统出g，整个游戏崩盘。

就拿叶宁宁遇到的这一位来说，其状态对物质位面而言，介于存在与不存在之间。那么祂如果杀了一个玩家，系统又要怎么描述呢——“你受到了可能存在也可能不存在的攻击”，“你可能死了，也可能还活着”？

所以在前世的时候，公共论坛上专门研究游戏运行的玩家就提出：游戏系统的提示在玩家抵达一定等级之后，或许、可能、大概……会有天花板。

只是因为前世等级局限的缘故，到叶宁宁重生之前，这个推想也并没有得到明确结论，或者说即使有人验证了，也并未公开——直到今天，直到叶宁宁终于亲自验证了这个猜测。

不得不承认，虽然玩家有各种骚操作，但继承了末世之前信息社会菁华的那些人们对游戏的探索深度，和迥异于游戏土著的思考方式，依旧是所有玩家的珍宝。

“……‘圣者’是原来这样的存在。”

“……这证明了前世公共论坛上的猜测，当玩家达到一定等级，必然会触及所谓的‘规则’。”