华夏法律当中有一条是三代血亲内不可以结婚。

日本也有这样一条法律。

但算法不一样，导致结果也不一样。

华夏用的是寺院法来计算。

按照日本采用的罗马法来算的话是这样的：

和父母之间是一等亲。

和爷爷奶奶是二等亲。

和姑姑叔叔是三等亲。

而表兄妹刚刚好是四等亲。

不在三等亲的范围内，是完全可以结婚的。

而且这种例子光佑现实生活中也见到过。

以前他也碰到过一些案子，其中就见过有恋人或夫妻是表兄妹。

就算是在禁止表亲结婚的华夏，曾经也是不禁止的。

历史上，只有两个朝代禁止表亲结婚。

虽然是禁止的，但实际上，这些规定实行起来也十分灵活。

并不是完全禁止。

例如《红楼梦》。

戏谑点说，之这就是一个表亲和表亲之间的“爱情故事”。

虽然是文学作品，虚构的故事，但也是基于当时的一些规定写出来的。

还是可以作为例子的。

到了近代，也是不禁止表亲结婚的。

比如在1930年十二月公布，1931年五月五日开始执行的法律条款中，并没有禁止表兄妹结婚。

其中条款的大概意思是：

近亲不得结婚，但表兄弟姊妹不在此限。

到1950年的婚姻法当中也没有禁止。

禁止三代以内血亲结婚是在1980年的婚姻法才做出的规定。

用的就是所谓的寺院法。

如果用罗马法的话，也是不禁止的。

至于所谓表亲结婚的危害

其实是被人夸大了。

澳大利亚莫道克大学医学遗传学家阿兰&iddot;比特勒斯出版的《学院背景关系》，让一向站在“优生优育”对立面的“表亲结婚”变成了“误读的常识”。

在世界范围内，表亲结婚并非罕见现象。

而阿兰&iddot;比特勒斯也从遗传学的角度论证了这个事实。

表亲结婚的风险被认为夸大。

对此问题更为科学的态度应该是：

注意家族遗传病史，而非绝对禁止表亲婚配。

按照这本书的数据来看。

全球范围内有超过百分之十的人是与远方表（堂）亲，或是关系更为亲近的亲戚结婚。

庞大的基数也涵盖了不少以严谨著称的科学家和名人。

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