而所镇冤魂……既有被贼道所骗的贵人弄来的无辜童女，更多的，却还是府城及府城周边村落人家，丢弃的弃婴。

这个年头可没有什么避孕的法子，也不是家家都养得起诸多子女，有的是生出“多余”婴孩无力抚养的府城住户、庄户人家，将婴孩丢弃到山中来。

本朝明面上禁止杀婴、弃婴，但在执行上……不提也罢。

“多出来”的女婴，或是天生便有残缺的婴孩如兔唇者，被家人偷偷抱到山中来埋，神亦知鬼亦觉，又如之奈何？

于独秀山行邪祭y祀者，燕红可假借仙师之名重手铲除，弃婴于山中的风气，燕红又如何管得住？

思来想去，燕红也只能假托气运之名，迫使这群当官的为了官帽子多多出力。

第63章

燕红斩钉截铁甩出这番气运之说, 在场众人皆面色骤变。

自古以来华夏大地便深信气运风水，嘴皮子利索的街头骗子装成风水先生帮人挪一挪家具摆设、换个门窗位置都能赚个盆满钵满；今晚在场诸人皆亲见了妖树杀人、槐树成精，这可不是招摇撞骗之徒能折腾出来的, 对燕红所说自是深信不疑。

顾玉成、顾县丞伯侄两个尤其脸色惨白，南明顾家乃是黔中本地大族, 黔州若乱, 他们家可绝难幸免！

高同知、高公公两个同样好不到哪去，面色一个比一个更难看。